白守蓮遺址的岩棺
岩棺為以單一岩塊雕琢而成的石棺形遺留，目前考古學上認為其於巨石文化之主要遺留項目之一，與石壁、巨石石柱、單石、石像、有孔石盤等組成可能與祭祀有關的整套巨石構築(宋文薰1980:133)。早期亦有學者認為其可能是屬於王者的墳墓(引自郭素秋1995:1)，或有人認為其可能做為儲水槽，或被當地原住民視為求雨石等，然其實際的使用或功能目前仍無一完整的答案。
白守蓮遺址位於臺東縣成功鎮，遺址共發現三座岩棺，1號岩棺被放置至當時的史前文化博物館籌備處，2號岩棺於1986年被置於臺東縣立文化中心，3號岩棺仍置於原處，在1995年時史前文化博物館籌備處進行搬遷與修復(臧振華2000:1402-PSL-1)當地阿美族人視岩棺為古時候的棺材稱為Taknip，「據說鄰近某些阿美族人在天旱時來此，將岩棺週緣敲下一塊，供求雨祭祀儀式之用，所以也稱這個岩棺為『求雨石』。」(劉益昌等1993:94)
過去記載白守蓮遺址可見數個岩棺，但多已部壞，僅餘一件保存完整者，在鹿野忠雄的記錄中「這一具岩棺，長約二．一公尺，寬約一．二公尺；周壁厚度約一八－二一公分；裡面的深度約一．二公尺；平面長方形；顯著的特徵為，在石棺外壁，由上緣向下約六Ｏ公分處雕有高約三Ｏ公分的十個角狀突出物，這些突出物在較長的兩側面各有三個，在較短的兩側面各有兩個；此外，在石棺裡面的一隅鑽有約三公分的排水孔，通至外表。」(鹿野忠雄著，宋文薰譯1955:68-69)，此件岩棺目前置於臺東市縣立文化中心，其前立有說明牌，寫著：
一、 名稱：白守蓮史前遺址岩棺
二、 出土時間：中華名國七十五年十一月二十日
三、 出土地點：臺東縣功鎮三仙里白守蓮高台
四、 年代：三千餘年前
五、 鑑定者：國立臺灣大學人類系宋文薰教授
六、 指定：教育部台(75)社字第四九二五九號函 台東縣政府文化局
筆者前往測量目前置於文化中心前的岩棺，其主體呈一立體梯形，實際測量長約218cm，寬約117cm，最長部份可達234cm，寬約133cm，高至少128cm，部份埋於土中，整體大致完整，僅一角有破損情形，岩棺內部長約171cm，寬約61cm，可見一穿孔最大直徑約8cm，另外在岩棺的外部體上，四面皆帶有突起，長邊的兩個側面各帶三個突起，短邊則各有二個突起。
2、郭素秋 1995 《臺東縣馬武窟溪流域史前遺址調查與研究》。國立臺灣大學人類學研究所碩士論文(未出版)
3、鹿野忠雄著，宋文薰譯 1955 《臺灣考古學民族學概觀》。臺北：臺灣省文獻委員會
4、臧振華 2000 《臺閩地區考古遺址—臺東縣》。內政部編印
5、劉益昌、劉得京、林俊全(劉益昌等1993) 10、1993 《史前文化》。臺東：交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處