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〈老人與海〉:史前館與關山工商「館校合作」的歡喜收成
新的一年開始,很高興再度見到旭東、雅慈兩個大孩子,全身上下充滿自信並且帶著笑容回到母校關山工商探望師長,和學弟妹們分享在大學的生活,並勉勵「永遠不要放棄希望」。他們看著昔日上課的教室,見到老師迄今仍細心呵護他們的作品,旭東指著他當年的〈老人與海〉版畫作品,感動地說:「真懷念在校的時光和我的〈老人與海〉」。
一、旭東、雅慈的返校
達悟族的張旭東(Si gapen)與布農族的余雅慈(Umaz Palalavi)是我們與關山工商進行「館校合作」計畫以來,於多年協同教學當中讓我印象最深刻的孩子之一。2012年,我們將他們合雕的蘭嶼拼板舟作品從廢棄的角落挑出,重新賦予新生命;旭東特別取名為〈滅絕〉,反映對蘭嶼土地、文化與核廢料問題的關懷,一路從史前館展到政大民族博物館,成為全場最耀眼的焦點。然後他憑著技藝表現,甄試上了國立屏東大學原住民專班,成了全校升學的楷模。
旭東說,除了關山工商師生們的諄諄教誨,很謝謝史前館當年的幫忙,讓他們找到自信,能夠有機會進到大學追逐夢想。身為排灣族的國立屏東大學原住民族教育研究中心主任李馨慈(Tjuku Ruljigaljig)說,旭東與雅慈剛開始有些不習慣在屏東的求學,但是融入之後展現了他們的能力與才華,是老師們得力的助手。除了以藝術專業指導同學,也配合老師進行教學協助工作。
二、館校合作與推動原住民青年藝術展演
史前館自2004年起辦理「臺灣原住民族樂舞傳承教育計畫」,從深耕族群、部落樂舞傳承,到2010 年邀請東部地區高中職原藝班加入,進行樂舞課程研習,並策劃加入傳統工藝(木雕、陶藝、編織)展示,以動、靜態藝術展演方式,相互觀摩、交流。其中與關山工商的長期合作,直到2015年雙方已陸續累積10年的經驗,不但呈現原住民藝術教育的完整與全貌,也為原住民青年藝術節奠定展演基本雛型。
2013年「第一屆臺灣原住民族青年藝術節」正式成形,邀請來自南臺灣4所高中職原藝班及2所大學,聯合以「青春揚藝」為題,除了展出原住民藝術教育成果外,並首次規劃「守護族群生命、文化」為創作主題,由史前館「館校合作」對象的臺東高中、關山工商同學們進行各類藝術創作,以「主題展示」呈現。
原住民青年藝術節一屆屆辦下來,我們在傳統的木雕、陶藝及染織、版畫及一般繪畫領域,看出了孩子們的潛力,旭東、雅慈的優異表現即是實際的例子。藉著這種展演交流創造出來的機會,也能夠讓年輕的原住民世代有表現其藝能專長的舞台,在歌舞表演中更見到他們無限的爆發力,其中如卑南族的林筱駿(Muya Pakawyan)目前也已經在新生代演藝圈裡嶄露頭角。
三、關山工商原藝班師生的情誼
關山工商原藝班近年來受到少子化影響,學生人數驟減,連曾引以為豪的舞蹈團隊要湊足成員都很困難。但是原藝班的教學與師生情誼卻絲毫沒有改變,從主任到老師對學生的細心呵護宛若自家子女,教學更是形同「師徒制」,無論觀念傳遞或技藝教授,師生之間互動可說完全無距離。
魏尚斌主任表示,少子化與偏鄉人口外流的大環境不利發展,學區內的學生家庭很多是隔代或單親教養,使得近年來原藝班的實質教育也產生不同型態的轉變,例如老師們為了穩定學生的學習情緒,花在照顧孩子們的生活與行為,或者關心家境狀況,也幾乎佔去了大部份心力與時間。
由於許多學生來自南橫山區,平時住在宿舍,一週才回家一趟,老師也擔任起家長照顧孩子的角色。劉淑冠老師就曾有過「身兼母職」的經驗,從缺課追查到發現學生身體有狀況,立刻帶著到醫院就醫。
師長們並未放棄任何機會,教學熱忱也不曾減弱。廖冠祺老師指著版畫教室內掛著的作品表示,每一屆傑出學生的作品都留在專業教室內;以版畫為例,歷屆學生製作的原作膠板都完好保存在儲藏室裡。難怪旭東他們見到當年的作品還完好保留時,會發出由衷的感動和懷念。
(本文作者為史前館展示教育組助理研究員,「臺灣原住民族青年藝術節」館方策展人)
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