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一起真正的拿麼厲害─「Malmananu－拿麼厲害」特展側寫

「Malmananu－拿麼厲害」原住民族主題聯合展覽於7月30日至9月20日在卑南遺址公園展示廳展出，本次展覽是由國立臺灣史前文化博物館、國立自然科學博物館以及原住民族文化發展中心共同推出，各自以「拿麼厲害」為主軸，並以專業人士、為部落與族群出力的有能力者作為核心內容，期待透過這檔聯合展覽呈現出當代原住民青年的多元樣貌。史前館選用malmananu此一郡社布農語為標題，意指「很努力的人」、「很有能力的人」，設定以花蓮、臺東六組部落青年／群體／單位作為展覽的核心人物。

位於臺東市的建和部落，有一群年輕人因為過去在部落母語班、青年會受到滋養，而在大學畢業後決定返鄉、留鄉在部落裡工作。「讓弟弟妹妹們看到，以後你們長大有一個職業選項是留在部落工作。」於是就這樣慢慢形成Kasavakan Youth Organization（簡稱K.Y.O.）的雛型，從政府計畫案開始，目前培育了十位專案人員毋須煩惱生計，放心留在部落生活。

K.Y.O.有成員提到出外讀書的歷程，衝擊了他們的自我認同，當別人問起「你來自哪裡？」的時候，無法用更多言語描述自己血液裡的歸屬時，加深了他們想要回家的意念。另一方面，也有人是為了回家而離開，來自阿美族電光部落的有機米品牌「日出禾作」，小老闆是今年29歲的青年農夫，為了返鄉種田而到彰化就讀精緻農業系，認知到有機耕種方式不只可以照顧到消費者，也會照顧生產者本身，而開始種植有機稻米。雖然沒辦法立刻改變部落裡農人耕作的習慣，但也希望透過發展無人機以更精準用藥的代噴農藥業務，藉此降低農藥對農人健康的傷害。忙於稻田裡工作的同時，小老闆也是部落遊程的深度導覽員、咖啡師、部落課輔班的陪讀大哥哥，斜槓的生活是為了能夠回饋部落更多。

當代原住民青年想要走上「回家」這條路，要面對很多難題也得要放下許多包袱，有另外一種「回家」是心理與生理都必須要有所承擔。來自布農族馬遠部落的關門古道築路隊，是一群想要走回祖居地的部落青年。近百年前，祖先從南投遷徙到花蓮，沿著前人的腳印得要肩負40公斤的裝備、走上九天八夜才有可能抵達那個「故事開始的地方」。年輕人回家之後，再回到現在的居所，老人家會湊近他、聞他身上的味道，重新靠近自己出生的那塊土地而說出「孩子！謝謝你！」

「回家」不是說走就走，需要準備，但有時候也只是欠缺那臨門一腳的動力。阿美族馬泰林部落的部落皇后藝術咖啡館，一直在外地生活卻也一直有心想要回家的美麗店長，在都市看見其他家長用酒精消毒溜滑梯、要求孩子只能玩一次的情形下，決定要讓自己的孩子回到天高地闊的故鄉成長，並且把孩子送到沉浸式阿美族語幼兒園上學。有一天回家，聽到客廳傳出激烈的爭執聲，原來是這一家的阿嬤和孫女用阿美族語在搶電視遙控器，孩子的成長也帶動了媽媽學習文化的心。「我還不是真正的阿美族婦女。」經營咖啡館的同時，也讓她努力走在傳統文化的道路上。

也有許多原住民青年想要回家，卻不知道家在哪裡、該怎麼回去。與阿美族混居，以往僅知阿美族祭儀、僅穿阿美族服飾的排灣族拉勞蘭部落，經歷了過去廿年時間才慢慢找回屬於自己的傳統文化。小米是排灣族珍貴而重要的作物，復育了小米才能讓文化延續，因此有了「拉勞蘭小米工坊」的出現，成為外界認識部落的重要介面，販售傳統美食cinavu小米粽，也有以傳統食材入菜的創意料理如「洛神花豬排」、「刺蔥雞腿排」。

料理其實只是小米工坊的一小部分，照顧部落族人的心意，才是小米工坊的核心價值；為文化健康站的長輩、課輔班的孩子準備餐食與點心，為了不讓孩子們去買零食當早餐而加開早餐店，即使肩頭上的責任再多再重，依然忙進忙出用心經營。

布農族崁頂部落的蓋亞那工作坊，二女兒說：「我很幸運，從小就生活在文化裡。」蓋亞那工作坊順應現代的潮流，寫企劃書、網路行銷、參與市集活動、接受採訪、發展部落遊程等，卻不曾有一刻忘卻布農族文化的本質，依然用傳統的方法生活──花兩小時用木匙拍打煮成小米飯、耗費許多力氣用杵臼搗出細緻的花生粉、到山裡依照節氣採集的當季野菜、種植傳統作物的同時保育不同品種的種子。或許用「傳統」或「現代」來形容蓋亞那工作坊，還顯得過於庸俗，他們的生活就是文化，只是隨著時間長河的波動，文化也會跟著起伏跳躍。

「Malmananu－拿麼厲害」原住民族主題聯合展覽，雖然說的是當代原住民青年返鄉／留鄉生活所發生的故事，但其實想想近幾年最熱門的「青年返鄉」、「地方創生」，不正也是相似的歷程嗎？在這樣一個大社會中，互相學習、互相連結，彼此共鳴、彼此相惜，不要忘記土地媽媽給我們的養分，也不要忘記多元文化給我們的滋潤，用「有愛有恨無悔」的精神共同打造臺灣新時代，才是真正的「Malmananu－拿麼厲害」！

（本文作者為史前館「博物館系統與在地知識網絡整合計畫」（MLA）計畫助理，「Malmananu－拿麼厲害」策展團隊成員