玉器風華──玉器文化的巔峰
自新石器時代早期開始，人們已知琢玉成器，用於工具、武器或裝飾，也用於陪葬，作為身分地位的象徵。花東縱谷北段中央山脈區域是臺灣閃玉的唯一產地，然而新石器時代臺灣各區域以及外島的遺址中均有玉器出土，可知島內外物質文化亦廣泛流動。
其中以卑南文化的玉器表現最為卓越，形制變異多樣且繁複，有許多經典之作，是史前玉器文化的代表。
人獸形玉玦（國寶）
以雙人雙手叉腰，頭部頂著一隻像貓科動物的「獸」構成其形象，這類型的耳飾流行於距今2,800年前至2,300年前，全臺多處遺址都有出土。這件玉耳飾在作為陪葬品前獸身已斷裂，斷裂處兩端各有一個小修補孔，顯示它深受史前人類的愛惜。
喇叭形玉環（國寶）
以塊狀玉材雕琢而成，其玉材墨綠而通透，一體成形，喇叭口部光滑圓潤，是臺灣史前玉器中極為少見的玉器形制，出土時配戴在石板棺主人的左手。
玉管（國寶）
5件為一組的玉管出土時收成一束放在石板棺主人身旁。玉管自兩端往中央鑽穿，鑽穿孔非常細小，孔徑大約僅1公分，展現史前人高超的玉器工藝技術。它長約29公分，作為裝飾配件極易斷裂，推測可能已昇華為具有象徵性意義的玉器。
鈴形玉串飾（國寶）
由152顆大小類似、質地精良的鈴形玉珠構成，玉珠頂部的細小孔洞用於串線。配戴時可能將玉珠編織成綴飾，圈繞或垂墜在頭部或髮髻。
花岡山文化蛙形玉飾（國寶）
史前館典藏品中唯一一件動物形玉飾。它的外形像隻小青蛙，一面刻著一雙圓滾滾大眼睛及分岔雙肢，另一面則刻出口形凹槽，其功能可能是方便史前人用細繩將小青蛙配戴在身上。
裝飾美學
玉耳飾形制多變，有方形、圓核形、圓核形帶突起、几形等，卑南文化的不同階段流行不同樣式，由早期、中期至晚期分別流行方形、環狀和帶四突起耳飾，而較特殊的人獸形耳飾及多環獸形耳飾等主要在晚期出現。
生死相隨
除了裝飾品如玉串飾、玉環或玉耳飾可能作為陪葬品外，玉質箭鏃、矛頭或錛、鑿也是常見的陪葬品。
玉器工藝
臺灣閃玉產自花蓮縣壽豐鄉豐田一帶，史前人群可能於鄰近溪谷採集玉料後送至製造場，以石英片岩做成的鋸片進行切割加工。支亞干（萬榮．平林）遺址是臺灣最大、最完整的史前玉器製造作坊，年代應自新石器時代中期至鐵器初期，出土的玉廢料、玉圓核皆為製作玉器時產生的遺留。