博物館頻道

一切都是關於「給了愛」： Paules陶珠創作成果展側記

認識胡莉亞（Paules）

2013年的「藝術工作者駐園創作活動」希望能傳達「自助人助」的樂觀態度，這要怎麼說呢？2009年八八風災沖毀許多人的希望，這當中也包括2013年的駐園藝術工作者─胡莉亞（Paules Makakadruwan）小姐。Paules在八八風災前住在鄰近嘉蘭部落的山上，是名養魚種菜過著自給自足生活的家庭主婦。大水雖然沖毀她的家園，但外界的關懷與支持卻為她開啟了生命的另一扇窗。風災過後，Paules透過外界的協助成立「給了愛《kiljivak》」陶珠工坊，在這一小塊天地重新找回對未來的希望。

「kiljivak，在排灣族社會的解釋是天上的神或別人『給了愛』。大家『給了愛』、許許多多的(愛)給嘉蘭村，是你(妳)們的愛讓我們部落的婦女與學生，有機會學習陶珠進而從悲傷中走出來，就有成立『給了愛陶珠工坊』的企圖心」。Paules說著當初成立「給了愛」陶珠工坊的始末。

paules教導小朋友製作陶珠。

paules特展導覽。

Paules從事陶珠創作已堂堂邁入第五年，目前擔任臺東縣金峰鄉嘉蘭國小文化課程的講師，也會在周末之餘和部落的vuvu（長輩）們分享陶藝技術。Paules表示學會製作陶珠除了是興趣，也為了想讓排灣族的文化發揚出去：「藉由陶珠可以讓更多人了解我們的文化，讓陶珠不只是飾品，更是讓排灣族文化與外界連接的軌道。憑藉著陶珠傳遞的深沉意涵與衷心祝願，將大家關懷嘉蘭的愛分享給每一個熱愛生命、情義相挺的好朋友們。」

「給了愛kiljivak」特展

五個月的駐園創作活動即將進入尾聲之際，正是創作成果要發表的時間。筆者開始與Paules討論，希望有助於Paules在討論過程中將成果展的想法具體化。Paules想藉由成果展表達感謝，感謝各界給了她、給了嘉蘭部落許多愛與關懷。更重要的是，Paules想藉由陶珠創作表達最深沉的謝意並再次將愛傳遞，於是「給了愛kiljivak」特展名稱就此產生。為提升「給了愛」特展中心思想的傳遞，展示作品除Paules的創作成果外，另外也展示嘉蘭部落vuvu們、嘉蘭國小學生的作品，而vuvu們與學童的作品皆是Paules在日常時與他／她們互動之下所產生的成果。

paules作品照。

VuVu們的作品。

VuVu們的作品。

VuVu們的作品。

籌備過程中，Paules常常會一邊看著作品一邊說：「這個黃我燒壞了好幾顆才燒成功」、亦或者是「這個紅好像太亮了，應該還要再暗一點」等等諸如此類的話語。筆者一度困惑，再三請教Paules後，才理解在嘉蘭部落，不論造型如何變化，不同圖騰的陶珠其色澤亮度、甚至是排列的方式都有其傳統規範。「外面的人看不懂，但在部落是會被人家取笑的。」Paules這麼解釋。雖然Paules擔心作品被所謂「內行的」族人們看到會被訕笑而自我要求嚴格，但另一方面卻也可以體會出文化的傳承與延續端賴枝微末梢的堅持。

一切都是關於給了愛

本館曾在2011年辦理「自助人助Babuzangal」特展，當時正逢八八風災過後不久，為傳遞正面積極的力量，本館將「關懷嘉蘭村莫拉克風災心靈教育重建計畫」的陪伴過程以特展方式呈現。多年後，筆者試圖在本次成果展再次傳達「自助人助」的概念，傳遞愛與關懷是撫慰人們在遭逢困厄的力量，而唯有自我堅強才能感受外界所給予的力量，進而從困厄中逐漸走出。

如同Paules在八八風災後積極參與外界所開設的陶珠創作班，在明碁文教基金會的資助下，開始她陶珠創作的生涯。而在國內知名視覺藝術家蕭青陽先生大力奔走之下，Paules有了人生中第一座燒窯，讓她得以將作品完整呈現在眾人眼前，而這一切地一切都是因為「給了愛kiljiavk」。

後記：本次特展特別感謝展示教育組林建成先生、劉少君先生以及本中心同仁，給予筆者在各方面的協助。最後感謝公共服務組邱瓊儀小姐在媒體公關上的宣傳。

（本文作者為史前館遺址公園管理中心業務助理、藝術工作者駐園創作活動計畫承辦人）

本文亦發表於「史前館粉絲頁」，歡迎分享討論！