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FestPac Hawai'i 2024 X史前館連線──夏威夷考古踏查之神廟篇
2024年，有幸與史前館同事們前往夏威夷參與太平洋藝術節這四年一度的盛會，除了與各國先進及夥伴們交流、推廣臺灣的史前及南島文化之外，亦把握機會與同事王仲群研究助理規劃了遺址踏查的行程，深度認識夏威夷歐胡島(Oʻahu )。
探訪Heiau
根據夏威夷州立歷史保存部門(Hawaiʻi State Historic Preservation Division)在2021年的統計，夏威夷群島共計有31,692處遺址，包含了居住地遺址(Residential sites)、儀式或祭祀遺址(Ceremonial or ritual sites)、農業及水產養殖遺址(Agricultural and aquacultural sites)、特殊功能性遺址(Special- function sites)等幾個大類(Kirch and McCoy 2023)。而其中Heiau(神廟)作為祈禱、祭祀和觀察之地，從簡易的立石(upright)到用大量礫石堆砌並且有不同設施的大型建築，皆具有多種功能的儀式性意義。部分神廟位於制高點或是視野良好之處，而從規模及複雜程度亦可窺見其動員人力的權力展現。
本次探訪的神廟包含Ulupō Heiau State Historic Site、Maunawila Heiau、以及目前被列為國家歷史地標的Puʻu O Mahuka Heiau State Historic Site等，其中Maunawila Heiau目前由當地社區共同維護，並與考古學者合作並持續推動相關推廣教育活動，值得作為考古學社區連結的參考案例。由於神廟為具有神聖性的場所，因此無論是行前曾拜訪過的學者，或是遺址現場的說明牌，皆提醒前往神廟時，需保持尊重且小心謹慎。
Maunawila Heiau
Maunawila Heiau是一座位於Hauʻula社區內的神廟遺址，目前由Hawaii Island Land Trust(HILT)買下土地權及管理，與當地社區共同維護。該遺址的調查研究是由土地所有人發起，並偕同夏威夷大學的考古學者及Hauʻula社區協會共同進行發掘計畫。從調查、發掘、研究到後續的保存維護，可說是夏威夷公共考古學重要的案例。
Maunawila Heiau平面圖。
遺址入口處。
依據現場導覽頁面的說明，Maunawila Heiau範圍與周圍土地於1906年由McGregor家族獲得這9英畝的土地並在此居住，於1920年代因火災而搬遷，土地上仍留有部分生活痕跡。而其家族繼承人瞭解該遺址的重要性，進而尋求相關單位合作研究及管理維護，而後於2014年由Hawaii Island Land Trust(HILT)買下土地權及管理，並且與當地社區共同維護。
根據2011年發掘研究的結果，可推測約於西元1270年～1390年左右該地開始有人群活動，而至西元1421～1616年之間建造了神廟及相關設施，直至西元1819年左右由於Kapu制度（夏威夷的傳統社會階級制度）遭到廢止，神廟也不再受到管理維護而漸漸被廢棄，因此目前可見的神廟遺跡皆呈現頹倒、石塊散亂的狀態。而發掘與清理的結果大致可劃分出幾個結構現象，推測應為原先神廟的位置(Thurman 2014)。
發掘成果所辨識出的遺構現象（Thurman 2014）。
草藥製備場所？療癒系神廟？
有趣的是，我們在神廟的周圍發現一顆帶有人為痕跡的大石頭，上面有些敲砸痕以及類似引流的凹槽，據耆老口傳以及表面觀察結果，推測可能是製備草藥時所用的工作台，上方的敲砸痕為敲砸草藥時所遺留的痕跡，而敲砸碾壓取得的汁液則透過凹槽流至下方，再用容器承接。
祭台或是藥草製備台。
經3D掃描後可觀察明顯敲砸痕及引流道。
而在遺址的周圍也確實發現有一些藥用植物的生長，例如朱蕉(Lāʻī, cordyline fruticose)，常作為儀式性使用；以及黃槿 (Hau, Hibiscus tiliaceus)、薑黃(ʻŌlena, Curcuma longa)、諾麗果(Noni, Morinda citrifolia)等在當地傳統文化中具有治療功效的植物。
現場說明版介紹周邊種植的藥用植物。
現場可見的藥用植物。
另外還有一處有趣的遺構，目前在現場被帆布覆蓋起來。但據現場說明牌的文字介紹，有學者根據其排列方式以及與天文現象的關係，推測可能是一處太陽觀測台，用於測量太陽的運動，並標示出冬至、春分及秋分等時節。
公共考古及社區合作
早期夏威夷的考古學研究多以學術調查研究為主，而後隨著島上工程建設的快速增長，伴隨而來的是搶救考古等契約考古工作為主，但也因此與當地族群的傳統文化與土地關係日益緊張，而後由夏威夷考古學會作為與當地族群的橋樑，也致力於發展公共考古學，包含與社區合作，並且也培養當地族人進入考古工作，共同保護與研究在地文化(Kirch and McCoy 2023)。
2011年參與Maunawila Heiau發掘研究計劃的研究生，以發掘成果作為碩士論文，也成為該處遺址推廣的重要資料。而後其成立私人考古顧問公司，持續與當地社區協力合作進行遺址的保護、清理及推廣教育等工作，包含：
A.在遺址現地設置自導式導覽：在重要點位設置QRCODE導覽牌，掃描後可連結至說明頁面，解說該位置的重要資訊。說明頁面包含夏威夷語及英語兩種語言。
在特定位置提供QRCODE進行自導式導覽解說。
導覽解說頁面。
B.社區維護：在每個月的第二個星期六上午8點至中午12點舉辦社區工作日，也歡迎個人或機構團體報名參與，包含夏威夷航空也曾與其合作共同清理維護及認識遺址環境。
C.志工與學校參與：暑假與非營利組織合作，雇用青少年清理區域；學期間每週會有小學生（5-6年級）來遺址學習傳統文化，並且讓他們學習使用英語及夏威夷語進行導覽。在2022年也透過青少年志工及社區參與，一同在園區內搭建夏威夷傳統房屋(traditional Hawaiian hale)，在過程中學員也認識了考古學、文化資源管理以及傳統農業等知識。
神廟結構現狀。
回顧臺灣目前的公共考古學的推動尚在起步階段，過去十幾年如火如荼的進行工程搶救考古等契約考古工作，直到這幾年也開始推動與當地族人共同研究的考古計畫，例如臺灣大學人類學系與高士部落族人的舊社調查計畫、成功大學考古研究所與西拉雅族人共同進行部落舊址的發掘調查等。而Maunawila Heiau的案例也讓我們思考公共考古學或者社區考古推廣的更多可能性，未來也需要與當地族人更加密切的合作，以更即時保護及持續推廣文化資產以及這片土地深厚的故事。
參考書目
Thurman, Rosanna Mari Runyon.
2014 Archaeological Investigations at Maunawila Heiau: Traditional Hawaiʻi in Hauʻulaʻs Backyard. [Unpublished master’s report]. University of Hawaiʻi at Mānoa.
Omaye, jayna
2022 Hauʻula Youth Build Community and Connections to ʻāina through Culture. Hawaiʻi Public Radio.
Kirch, P. & McCoy, M
Hamer, D., & Wong-kalu, H
2022 Kapaemahu: Toward Story Sovereignty of a Hawaiian Tradition of Healing and Gender Diversity. The Contemporary Pacific, 34(2), 255~291.
（本文作者為史前館研究典藏組研究助理，史前館太平洋藝術節參訪團隊成員之一）