博物館頻道

共融的力量：輪椅上的自然史與跨世代的生命教育

從「無障礙空間」到「無障礙的心靈」

 國立臺灣史前文化博物館作為臺灣東部唯一的國立博物館，肩負著傳承史前文化、自然生態與原住民族智慧的重任。在史前館的臺灣自然史廳，過去的導覽解說多側重於東臺灣的板塊運動、地質變遷與獨特生態。然而，近期史前館與社團法人臺東縣脊髓損傷者協會合作，成功推出「共融解說員培訓計畫」，增加新的解說可能。

這項計畫不僅是史前館硬體「無障礙空間」的延伸，更是一場關於「心靈無障礙」的社會實驗。史前館憑藉獨特的東部區位優勢與文化底蘊，精心培訓了一批脊髓損傷者擔任解說（以下簡稱身障解說員）。他們坐在輪椅上，成為穿梭史前人類生活、東臺灣生態地貌與環境適應故事的專業敘述者。更具劃時代意義的是，史前館積極邀請來自各社區的樂齡據點團體，讓這些銀髮長者成為身障解說員的首批聽眾。

當身障解說員的韌性之聲，遇上長者的歲月智慧，在充滿生命演化與文化遷徙軌跡的臺灣自然史廳內，一場跨越身體、年齡與傳統框架的「共融式生命教育」正悄然展開。這篇文章將深入探討這項計畫的推動細節、身障解說員的自我實現，以及身障者與樂齡長者之間互動所激發的社會漣漪。

輪椅身障解說員的誕生與賦能

邀請脊髓損傷者擔任解說員，其挑戰遠超乎一般志工培訓。身體活動範圍的限制，也讓史前館必須對傳統解說模式進行顛覆性改革，並將內容緊密結合東部在地特色。參與培訓的身障解說員也有今年第一次加入培訓課程的成員，課程並非僅限於知識灌輸，更結合了互動技巧、多感官引導和情緒表達等專業內容，同時深化了東臺灣在地知識。

解說需要加強對東臺灣自然史與史前人類生存環境的理解，像是需要解讀海岸山脈與中央山脈的板塊擠壓，思考人類如何應對地震、颱風等自然巨變；也要探討史前人類如何利用玉石、陶器等工具，從大自然獲取資源，並應對環境挑戰。此外還需要試圖瞭解原住民族與山林海洋共存、永續利用資源的傳統智慧。接著身障解說員必須練習將這些知識內化為極具說服力的口語表達，以彌補肢體動作的不足。

在互動技巧方向，由於無法進行大範圍走動或指向，課程著重於「觀眾與展件互視交流的掌控」、「高低抑揚的聲音表情」及「肢體語言的有效運用」如手部動作，引導觀眾注意。過程提示身障解說員如何巧妙利用雷射筆、高解析圖片，館方甚至設計可觸摸的模型，如史前玉器的仿製品、海底生物的標本與化石，將解說焦點集中於觀眾的視線水平。這項轉變讓解說活動從「動態行走」轉為「靜態深度體驗」。

對許多脊髓損傷朋友而言，復健之路漫長而艱辛，這項計畫提供了一個從「被服務者」轉變為「社會貢獻者」的契機。

一位脊髓損傷學員坦言剛開始充滿疑慮：「我連自己走路都有問題，怎麼能帶大家認識東臺灣的自然人文？」然而，當他坐定在史前館的展示文物前，用自己的經歷連結史前人類與動物的求生與適應故事時，他意識到，輪椅不是障礙，而是一個能深刻體悟人類韌性的獨特視角。他表示：「當我解說史前人類的工具適應時，我不再只談玉石的打磨，我談他們如何用智慧克服體能的限制，創造出改變生活的輔助。這讓我想到我自己的輪椅、我的復健，我們都是在用現代的『工具』來適應環境。這就是一種跨越時空的生命韌性。」

身障解說員帶來的最大價值，並非在於他們提供了標準化的解說服務，而在於他們為東臺灣的自然史與文化史加入了「生命韌性」的獨特詮釋。當他們解說「適應與演化」時，他們的故事遠比書本知識來得具體且深刻。身障者對身體限制的克服，與史前人類或原住民族在惡劣環境下生存、遷徙、創造文明的過程產生強烈共鳴。他們用個人經驗詮釋人類的生存意志，談到東臺灣海岸線的脆弱性或史前氣候變遷時，他們的身體經驗使聽眾更容易產生同理心，體認到「脆弱性與永續性」之間的密切關係，並理解人類與環境的共生智慧。

樂齡長者的到訪與互動火花

在成功培訓身障解說員後，史前館啟動了第二階段的計畫核心，邀請樂齡據點團體進行專場參訪。此舉旨在利用博物館作為中介場域，促進身障者與長者這兩個社會中常被忽視的群體進行相互理解與連結。

對樂齡長者而言，面對聽覺衰退、行動緩慢或認知變化的挑戰，讓他們往往在一般導覽團吵雜的環境感到壓力。然而，身障解說員的導覽模式恰好滿足了他們的需求；由於解說員多採定點或緩慢移動的方式，長者不需要急著跟上隊伍，能夠在舒適的環境中，獲得更專注的聆聽體驗。這種靜態模式也減少了長者因移動產生的跌倒風險。

經過專業訓練的身障解說員，講話語速更慢、發音更清晰，非常適合長者的聽力節奏。身障解說員在重點上的強調，也幫助長者更容易吸收資訊。許多樂齡長者本身面臨身體機能衰退、慢性病等老年化挑戰，當看到輪椅上的解說員充滿活力、自信分享知識，長者彷彿看到了另一種形式的生命展現，激發了對自我身體限制的重新審視與激勵。特別在臺東地區，許多長者對史前館的在地文化更具認同感，身障解說員的在地詮釋也更顯親切。

最動人的場景，往往發生在導覽結束後的自由交流時間。身障者與樂齡長者之間沒有刻意的界線，只有真誠的互動。他們在史前遺址的模擬場景前，彼此分享生命的經驗與智慧。這不是單純的教育輸出，而是一種互為主體性的交流。長者對身障解說員的鼓勵，強化了後者的社會信心；而身障解說員的知識與韌性，則為長者的晚年生活注入了新的活力與啟發。兩個群體在史前館這個充滿生命力與歷史智慧的場域裡找到了彼此，共同構築了一個堅實的社會支持網絡。

深遠的社會影響與環境教育的昇華

這項共融計畫的成功，證明了史前館作為東臺灣的核心文化機構，不僅是保存歷史文物的場所，更是社會創新與價值重塑的實驗室。

史前館的計畫為社會提供了一個重要的示範：共融不只是「拉斜坡」的硬體建設，更是「給舞台」的機會創造。此計畫清晰地表明，身障者可以透過學習到的知識與互動解說技巧，實現自我價值，並產生積極的社會影響力。這在資源相對較為有限的東臺灣地區，更具典範意義，激勵了更多在地身障者尋求專業發展的可能性。同時，樂齡長者群體的參與，也有效打破了社會對「樂齡族群」的刻板印象。他們證明自己是充滿好奇心和學習慾望的終身學習者，並且能夠透過自身的在地經驗，為共融事業貢獻溫暖與智慧。這種模式體現了博物館作為在地社群連接點的關鍵作用。

在身障解說員的詮釋下，史前館的環境教育內容得到了昇華。當解說員談到史前人類的工具適應時，他們自身對輪椅生活的現代輔具適應成為了最佳例證，拉近了現代與史前的距離。他們將展品與當代永續議題如氣候變遷對東臺灣生態的影響、生物多樣性喪失等等進行連結，呼籲觀眾思考人類自身的脆弱性，以及面對全球性挑戰時，我們必須展現如同史前人一般的求生韌性與部落合作精神。這種從個人生命經驗出發的環境教育，其感染力和說服力遠勝於傳統宣導。

（本文作者為史前館展示教育組助理研究員，史前館友善平權推動小組成員）