博物館頻道

航向薩摩亞的對話現場：走進2025太平洋歷史學會（PHA）雙年會

如果要用一句話形容太平洋歷史學會（Pacific History Association, PHA），那它並不僅是一場學術會議，也是一個「在島嶼之間移動的對話現場」。自1980年成立以來，PHA每兩年選擇一個太平洋地區的國家舉辦雙年會，讓歷史學家、人類學者、博物館工作者與文化實踐者，在不同島嶼的土地與生活脈絡中，重新思考太平洋世界的過去、現在與未來。

對國立臺灣史前文化博物館(下稱史前館)而言，PHA並不陌生。2014年，第21屆PHA曾在國立臺東大學舉辦，史前館也曾協助安排部落參訪，讓來自大洋洲各地的學者走進臺灣原住民族社群。那次經驗，讓許多人第一次真切感受到：臺灣是南島世界中一個能主動發聲、參與對話的重要節點。11年後，我再次參與PHA。第26屆雙年會於2025年12月在薩摩亞首都阿皮亞舉行，主題是「逆境中的韌性（Resilience in the Face of Adversity）」。這是一個正被太平洋社會反覆實踐的生活經驗。

薩摩亞印象

知道Samoa（薩摩亞）是因為進行整理岩佐嘉親先生捐贈文物時，還看到了American Samoa（美屬薩摩亞），所以特別查詢了兩者的差異。1900年，薩摩亞群島被劃分為東、西兩部分：西薩摩亞先後經歷德國與紐西蘭統治，並於1962年成為太平洋地區最早獨立的國家之一；東薩摩亞則成為美國的海外屬地，至今仍屬於非建制領土（unincorporated territory）稱為American Samoa（美屬薩摩亞）。

這樣的政治差異，使兩地在法律制度、經濟結構與國際定位上出現顯著不同。兩國共享語言、親屬制度與文化傳統，卻在20世紀初因殖民分治而走上不同道路。然而，在文化層面，兩地依然高度相通。無論是在薩摩亞或美屬薩摩亞，Fa‘amatai（酋長制度）仍是社會運作的核心，土地多以家族共有形式管理，傳統家屋 fale、村落空間與儀式生活依舊深植於日常之中。

PHA 2025在Samoa舉辦，它是一個位於玻里尼西亞核心地帶的島國，主要由烏波盧（Upolu）與薩瓦伊（Savai‘i）兩座大島組成。與許多經歷劇烈殖民轉型的地區不同，薩摩亞雖曾受德國與紐西蘭統治，卻在政治獨立後，持續維繫以家族、部落與土地為核心的社會結構。這樣的社會結構，清楚反映在薩摩亞的居住空間與部落景觀之中。傳統家屋fale多為無牆、以木柱與圓頂茅草屋頂構成的開放式建築，空間不以隔間區分私我，而是強調視線、身體與關係的流動。fale是居所，也是家族會議、儀式與日常交流的場域，象徵一種以共享與關係為核心的生活哲學。剛出機場，在車上睜大眼睛觀察，發現村落通常環繞教堂、集會空間與海岸線展開，土地、家屋與社群活動彼此緊密交織，形塑出高度可見、也高度參與的公共生活。

PHA會議一開始，就清楚表明了它的立場——開幕採取了傳統Ava儀式。與會者必須遵循在地服儀、席地而坐，透過共享飲食與禮物交換，進入薩摩亞社會的文化節奏。這樣的安排傳達了一個很重要的訊息：在太平洋的世界裡，知識也存在於身體姿態、社會關係與日常實踐之中。文化即是一套正在運作的生活系統。

專題場次：臺灣原住民族生態知識的三個面向

本次我與國立臺灣大學2位學者共同組成專題場次 「韌性與轉化：臺灣原住民族生態知識的跨領域觀點」，從3個不同但彼此呼應的角度，討論傳統生態知識（Traditional Ecological Knowledge, TEK）如何在當代持續發揮作用。首先是「作物的韌性」。

農藝學者林彥蓉教授以臺灣原住民族核心作物——小米為例，說明地方品系的高度遺傳多樣性，其實是數千年來環境適應與人為選育交織的成果。這不僅是農業問題，也牽動祭儀、飲食與文化延續。接著是「性別與日常的韌性」，人類學者羅素玫教授聚焦阿美族女性的海濱採集活動，指出這些看似日常的實踐，實際上蘊含高度社會性。即使族人遷居都市，這套知識仍能協助她們在新環境中重新建立關係與節奏。

我則以「飛魚行動展示教育箱」為案例，說明博物館如何與在地社群合作，結合文化與STEAM教育，將長輩的海洋知識轉譯為教育現場可操作的教材。在這個過程中，博物館成為了跨世代、跨制度的「知識中介者」。

博物館可以做什麼？來自太平洋的提醒

整場會議反覆提醒博物館工作者一件事：我們典藏的除了物件，也應該包含一整套仍在運作的關係。
無論是口述傳統、物質文化，或藝術創作，它們的價值不只在於「保存」，而在於是否能回應當代社會的問題——包括氣候變遷、文化斷裂與世代轉換。本次造訪薩摩亞的經驗顯示，博物館可以是連結歷史教育與環境未來的公共平台。透過策展、研究與教育，將太平洋社會面對逆境的經驗，轉化為可被理解、被討論、甚至被行動的公共知識。

航向未完待續的太平洋對話

參與2025年PHA雙年會，讓我們再次確認自身的位置——成為研究南島世界的觀察者，也是參與對話、共同思考的行動者。未來，我們將持續以南島世界為對話場域，深化與太平洋區域的學術與文化連結，讓博物館成為知識流動、文化轉譯與公共討論的開放平台。

（本文作者為史前館展示教育組副研究員）