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編織網絡共享之網，接住災害下的記憶之物：2026年原文館參與「文物災後應變策略與搶救技術培訓營」小記

東臺灣災害風險與第一線的原住民族文化館

2025年9月，遭逢樺加沙颱風外圍環流侵襲，東部各地肇生規模不等的災害，最讓國人痛心當為馬太鞍溪上游堰塞湖溢流造成神話級別的創傷。目睹洪災搶救過程的各種影音，傳統服飾、藤編工藝器具、老照片、文件書籍等皆已浸泡於淤泥洪水中，無奈淚水間隨損壞家電傢俱一鏟鏟被拋向虛空而失憶之地。

臺灣是由疾風、驟雨與板塊交錯碰撞而成的危脆之地，但原住民族與墾殖民千年來以無比的韌性，用口傳神話堅毅地將毀滅轉化為重生的起點。原民會輔導機制認列30座地方型原住民族文化館，無論在原鄉或者都會，都有其獨特的區位環境風險。

位於太平洋第一排迎風面的東臺灣就有7座原文館（註），地震與颱風是東部館舍天災共同威脅，好山好水風景背後，則是土石溢流、雨後滲漏、典藏環境控制不易與補給容易中斷的複合性威脅。面對週期性天災與越來越極端的氣候事件，可以怎麼照顧再現集體記憶與文化軌跡的常民文物？作為第一線的原住民族文化館（文物館），面對館舍典藏與區域內的部落文化資產，應具備什麼樣的知識與應變策略呢？

在國立臺灣史前文化博物館及原住民族文化發展中心專業陪伴下，和主管機關（鄉公所）逐步建置小巧但堪稱完備的文物典藏空間，館員們也都已具備博物館文物典藏整飭能力。不過這次花蓮洪害衝擊前，多數館舍仍只有常態性且制度化的火災與法定天災應變業務，針對典藏文物甚至區域內文化資產的災害特別應變策略，幾乎是未曾有過。

史前館因而於2025年4月27日至29日舉辦「文物災後應變策略與搶救技術培訓營」，林絹娟老師便以四個月的用心籌備，帶給大家三日滿滿的知識充能。讓大家知道面對天災人禍時，如何讓我們的文物救援重建工作更加圓滿妥善。

文化資產定位與館舍風險評估

培訓營由基礎、進階與整合課程組成，核心觀念是明白「什麼該做，什麼不該做」，能冷靜且清晰的辨識災害類型，建立救災的共同語言和基本倫理。第一時間能做出正確判斷，能控管風險與專業銜接的目標，讓學員們理解救災與修復不同，第一線現場的決策與作為，是為後續專業處置者搶救出最大的作業彈性。

從文化資產概念與國際文物救災意識生成脈絡開始，原文館夥伴們思考自己作為準博物館、部落社區與族裔者，相較於大型博物館是更為在地且中介的立場，原文館的文化資產觀點會是什麼？是用於再現文化本真性的經典民族誌標本、還是美術館裡頭精緻的（古）藝術品，又或者是如故宮博物院裡頭所珍藏的國寶呢？

更真切的是，面對自己館藏裡頭佔有大多數藤編、農具、傳統服飾－與族人家裡差不多也有的這些東西，該如何被詮釋為「文化資產」。這是關於典藏研究的經典博物館議題，也與由此而來的災害應變策略息息相關。

林絹娟老師細心以原文館所處地理與災害特性作為範本，講解不同災害類型對於文物的破壞型態，透過「博物館文物保護風險評估表」讓學員以可量化指標衡量館舍風險類型與排序，以利制定後續風險預防與資源分配改善計畫。通盤審視館舍歷經20年歲月，硬體有何可強化改善的缺失，或如一般性防災設備－例如對於文物可能有物理性破壞的乾粉式滅火器，有沒有調整為泡沫式滅火器的需要等等。

我們也整理出花蓮瑞穗鄉奇美館長期面對最嚴苛的文物典藏保存條件壓力，自2022年9月18日臺東池上大地震破壞下迄今都尚未能回到原址，形成以位於舞鶴台地「瑞穗鄉產業館」作為辦公展示區的現駐地，與奇美部落原址的文物典藏庫分隔兩地的狀況，人員每週需定期來回確認典藏現況，又要面對原址災後防震強化與室內裝潢工程的挑戰，相當辛苦。

長期性的風險應處策略規劃與配備

針對各種材質物件在不同災害條件下，怎麼進行脆弱性判斷與搶救體驗，各組學員像跑大地遊戲一樣，在各關卡練習運用膠膜等載體藉由流體吸附物理現象，提取水中脆弱裂解的紙質或織品類的文物；或者區辨雪銅紙、銅板紙及小說紙等木質素各別不同的紙質類書籍，面對洪災時減災重點在哪裡、如何進行緊急的檢傷登錄等等。

林絹娟老師更是開啟大家的想像力－原來文物搶救可採用隨處可見的日常用品作為應急使用，比如：烘培紙可用於防止粘黏、炒菜鏟及烤肉架在污泥裡提取衣物織品時有其妙處；很多部落人家都有的冷凍櫃，甚至可以在第一時間緊急冷凍保存檔案資料（比如畢業證書、老照片等）。而由此所衍生，各館舍都應準備的文物救災物資箱、緊急登錄表，其實都非特別昂貴而可透過自行加工替災害風險預做準備。

培訓營的緣起是為史前館各場域同仁增能學習，但透過組室間的默契合作，決定擴大社會公共效益，邀請原住民族委員會的原住民族文化發展中心共同辦理，將課程訊息分享給全國30間原文館夥伴，列入本年度東區館舍的必修課。同時更踐行文化部「國立博物館與原住民族文化館網絡共享計劃」精神，邀請花蓮馬太鞍溪受災族人工藝師與重建工作協力者一同參與。

文物救災，或更精準說「文化資產的風險應變策略」，在這次課程做了充分探討，並繼續發展屬於自己的文物災害應變計劃模組與救災物資箱。盤點主要災害風險類型、館舍與典藏室空間風險清查，進行排序研究。規劃應變分工、緊急聯絡人與優先搶救文物清單。依館舍條件具體制定災後應變流程與年度演練計畫；並且透過既有館舍間的輔導網絡互助機制，於災害發生時相互支援。

本館研典組同仁嘗試於模擬水災提取破碎的紙質類文物殘片（謝博剛攝）。

海端館夥伴體驗預防水損紙質書籍沾黏的夾式保存法「一定要有文保手呀～」（謝博剛攝）。

而在館舍所屬區域範圍內，文化館更有機會扮演第一線判斷評估與後續處置分流的協力者，與國立博物館形成支持網絡。當然，這將會是需要長期穩定發展的專業工作。

博物館災害搶救專業雖非緊湊型營隊課程所能一蹴可及，但願能為大家留下一個種子，面對未來汛期與隨時可能發生的災害時能有個印象，知悉第一時間可以怎麼分類判斷、運用哪些身邊的用具提取、又可聯絡哪些有關單位，而不致於在慌亂痛心當中失去方向。

博物館將與大家站在一起，嘗試共同接住災害下的記憶之物。

註：坐落於花蓮與臺東的七座原住民文化館分別為臺東縣海端鄉布農族文化館、成功鎮原住民文物館；花蓮縣瑞穗鄉奇美原住民文物館、萬榮鄉原住民文物館、壽豐鄉原住民文物館、吉安鄉阿美族文化館、花蓮縣臺灣原住民文化館。

（本文作者為史前館展示教育組助理研究員）