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在編織中尋找情緒的出口─博物館作為陪伴與支持青少年的一種可能

文‧圖／呂憶君

性別、情緒與編織

對於改善性別不平等現況的倡議，今年度國立臺灣史前文化博物館（以下簡稱史前館）康樂本館所規劃的性別平權計畫之「性別向前走」系列活動，帶入打破性別刻板印象的觀點、推動性別主流化、女性培力並促進不同年齡層對於多元性別的認知與理解等，冀以不同活動形式串連在地兒少團體、建立起性別平權社群網絡，以培養年輕世代性別敏感度、凝聚公民意識與行動並發揮更廣效益。

本年度「性別向前走」系列之性別平等日特別活動「影子會說話：用色彩織出的情緒—青少年編織手作體驗工作坊」，本次工作坊以「青少年情緒教育」為核心，《粉紅色影子的男孩》繪本為引言，結合史前館公共藝術作品《時間織軸》，設計青少年「繪本×遊戲×編織」教案，活動形式以編織情緒為主，邀請來自脆弱家庭的國小高年級至高中青少年的團體成長工作坊。

社會安全網中博物館的角色？

關於臺灣的社會福利政策，近年來政府推動的社會安全網「以家庭為中心的整合服務，建立社區為基礎的防護體系」，從「高風險家庭」轉向「脆弱家庭」服務觀念的重大轉變。此政策著重服務性質從危機篩檢預防兒少保護案件發生，轉向以家庭為中心的支持服務，強化家庭應變能力，預防陷入危機。

社會安全網計畫中所指的脆弱家庭涵蓋因貧窮、失業、物質濫用、身心障礙照顧或非預期親職等多重風險，導致家庭功能陷入困境的群體（衛生福利部 2026）。當家庭在生理、心理或環境上遭遇多重打擊時，原有的調適能力因難以負荷，使其處於高度易受傷害的狀態。這些家庭並非單純的功能失調，而是暫時失去了應對風險的支撐力。對於脆弱家庭的介入核心，在於及時且多重的支持，透過專業整合服務系統的串聯，扶持其物質與照顧資源的匱乏，也在強化家庭韌性，協助其在變故中重新找回穩定生活的節奏。

從當代博物館近用（Museum Accessibility）的角度來省思，在這張社會安全網中，史前館可能扮演什麼樣的角色？這次工作坊透過長期投入兒少關懷工作的講師鍾靈，連結臺東在地的兒少關懷團體，包括靈糧陪讀班、恩典課輔班、喜樂課輔班與關山陪讀班，協助脆弱家庭的青少年辨識與表達情緒，特別是脆弱、溫柔、矛盾等感受。

活動以文本連結生活，透過《粉紅色影子的男孩》繪本，破除性別刻板印象，理解「男孩也可以有柔軟的情緒與姿態」。結合手作與象徵學習，從認識當代原住民的編織藝術創作與跳脫性別框架的編織文化復振，透過編織投射與整理內在感受，並培養來自脆弱家庭的青少年同理心與自我接納。

講師鍾靈從繪本提到有粉紅色影子的男孩和玫瑰少年葉永鋕都是與眾不同的男孩。每個人都是獨一無二的，應該視為珍寶，鼓勵做自己。

藝術陪伴的多重形式

藝術陪伴的核心價值不在於產出藝術品，而是讓參與者在創作過程中表達出個人的感受或想法。在這工作坊中，講師鍾靈從破冰遊戲心情轉運站開始，讓學員們拿著寫上自己心情的氣球，遊走在教室間，和他人分享心情。接著，從《粉紅色影子的男孩》繪本故事中，提到有別於他人，有著粉紅影子的男孩，從自我懷疑到接納，和玫瑰少年葉永鋕，都是與眾不同的男孩。每個人都是獨一無二的，應該視為珍寶，鼓勵做自己。

在學員們開始編織之前，我們從史前館的公共藝術作品《時間織軸》，來探索當代原住民的編織藝術創作，以及現今不受性別限制的編織文化復振，從溯源、找回與傳承原住民編織文化，如今這件事已不再只限於女性，也有男性投入。

史前館公共藝術作品《時間織軸》，我們一起來看、聽編織作品的生命故事（蔡時裕拍攝）。

《時間織軸》這件作品是由原漢混血的Labay Eyong林介文，結合太魯閣族編織與多媒材創作手法的作品。我們透過觀察這件編織作品，找出織進去作品的鞋子、鍋子、椅子、鏟子和石子，這些都是在日常生活中出現的物，有些物和個人有著特別的情感和生命經驗連結；還有作品中出現的織線顏色，這些色彩又可能表達著什麼樣的情緒等互動交流。