南島文化專欄

更高的桅杆：加羅林航海傳說中的現實、競爭與靈性

2025年6月，我們坐在關島大學密克羅尼西亞區域研究中心的船屋裡。來自加羅林群島Lamotrek島的航海家Larry Raigetal，大方地和我們聊了一整個下午。在眾多令人著迷的海洋故事中，加羅林傳統航海術的起源最讓我印象深刻—那是一段關於兩兄弟激烈競爭的口傳歷史。 

沒想到同年稍晚，這份緣分將另一位同樣來自Lamotrek的資深航海家帶到了臺灣。那是Ali Haleyalur第一次到訪臺灣，我感到無比幸運，能向這位極其謙遜的Rhapin Wohk（加羅林航海文化中的大師級航海家，可譯為Grandmaster Navigator）學習。當時他來到臺灣東海岸，與三個致力於推動航海的在地團隊深度交流。 

十月份一個舒適的早晨，在大樹蔭下，Ali和幾十位不同年齡層的學員圍坐在一起。他緩緩開口，分享的正是幾個月前我在關島聽Larry說過的同一個神話。故事是這樣的： 

時至今日，加羅林群島現存的傳統航海知識，主要透過兩大派別完整保存了下來：Weriyeng與Fanurh。雖然這兩個學派共享相同的航海基本原則，但它們在航行技術、觀星判讀，甚至對海洋生物的稱呼上，都保有各自獨特的系統。而這兩個學派之間的關係，一直受到嚴格的禮儀規範與一段充滿競爭的傳奇歷史所牽引。 

他們的故事要從很久以前一位名叫Ilawol的母親說起。傳說中，她是一位擁有強大力量的蜥蜴神靈。臨終前，她送兩個兒子去學習神聖的航海術。他們的老師是舅舅Palulap—一位化身為人類形態、居住在Polowat島的神靈，至今仍被尊為航海術之父。Palulap將航海知識毫無保留地傳授給自己的兒子們，以及這兩個外甥。 

一開始，長幼尊卑非常明確：身為哥哥的Fanurh是當然的領導者。然而，隨著弟弟Weriyeng的天賦與技術越來越精湛，哥哥心中逐漸被嫉妒蠶食。在一次航行途中，Fanurh狠心將弟弟推下船，任由他在汪洋大海中自生自滅。但大海另有安排。Weriyeng被一隻巨大的螃蟹（也就是他舅舅的姊妹化身）救起。牠推來了一根漂流木，並透過法力改變洋流，一路護送著這根漂流木與筋疲力盡的弟弟，安全返回陸地。  

弟弟並沒有忘記這場背叛。當他們終於在一場盛大祭典宴會上再次碰面時，弟弟Weriyeng悄悄躲進了一個巨大的盛裝芋頭的儀式碗盆裡。當哥哥Fanurh毫無防備地伸手準備拿取芋頭時，弟弟突然跳了出來，一口咬斷哥哥的手指，哥哥最後失血過多而死。 

就在這瞬間，航海界的權力結構因此翻轉了。從此，弟弟的Weriyeng學派成為了「更高的桅杆」，也就是位居於領導地位的頂尖學派；而哥哥Fanurh的後隨者則退居從屬地位。這段歷史脈絡至今在海上依然清晰可見：各艘船隻在揚帆時，會透過將繩索綁在桅杆上的特定高度，來識別所屬的學派。 

「你覺得這段航海的起源故事，究竟想告訴我們什麼？」當時在關島，一位同行的夥伴這樣問我。我的第一直覺本想回答「復仇與競爭」，但我猶豫了。因為在當代臺灣社會的教育與語境下，我們看重和解、包容與和諧，「復仇與競爭」聽起來像是負面特質，甚至跟我們文化中強調的「合作」背道而馳。 

然而，當我更深入探究密克羅尼西亞近年的航海故事與壯舉時，我驚訝地發現，「競爭」其實是推動這份古老知識延續下來的關鍵力量。正如當地兩位傳奇航海家Rapwi Yaluwairh和Mau Piailug都曾說過的，那股「我想證明給他們看」的衝動（Metzgar 2006: 296-297），似乎正是讓航海傳統得以延續至今的動力之一。於是我開始相信，這種競爭本質上是好的。它已經從起源故事中字面意義上的暴力，成為一種無形卻強大的驅動力，確保了這份古老的知識能夠代代相傳。 

那麼，這段起源故事真正要教給我們的是什麼？在復仇與競爭的表面下，我似乎看見一個關於海洋更深層的理解——航海是一門講求絕對真實的技藝。正因為大海如此危險，一位航海家的能力絕非口舌之爭，更無法靠社會身分來撐腰。當你置身汪洋大海，你若非擁有找到陸地的真本事，就是死路一條。在傳說中，雖然哥哥在長幼輩分上佔了優勢，但弟弟才真正擁有卓越的技術。除了頭銜或出身，大海可能更尊重真正的實力，這也是為什麼Weriyeng學派最終成為了「更高的桅杆」。 

第二個啟示則是關於心靈的臣服。哥哥Fanurh的嫉妒以及對弟弟Weriyeng的謀殺企圖，是道德上的敗壞，最終遭到了靈的懲罰。相反地，弟弟並沒有那樣的陰暗面。作為弟弟，他保持著純潔的心並服從哥哥的領導。當被拋入大海，弟弟並非單靠自己的力量獲救，而是得到了自然界靈性力量的幫助。這意味著，要在嚴酷的汪洋中生存，光靠技術是不夠的，你還必須擁有一顆純潔的心，好讓大海的靈性力量願意對你伸出援手。 

到頭來，這段我一度只看作是派別競爭與復仇的故事，如今在我的眼裡，成了一段關於真實與超現實的敘事。它關乎實力—也就是那些扎扎實實、得來不易的星象與浪湧等的知識；同時也關乎心態—必須擁有足夠謙遜的心靈，去接納來自未知世界的引領與庇佑。 

本文節錄並改寫翻譯自作者文章〈The Family Tree of Routes: Guåhan (Guam) and the Maritime Logic of Seafaring Revival〉。

引用資料 

Huang, Yulun. (in press). The family tree of routes: Guåhan (Guam) and the maritime logic of seafaring revival. Journal of Austronesian Studies. 

Metzgar, Eric. 2006. Carolinian Voyaging in the New Millennium. Micronesian: Journal of the Humanities and Social Sciences 5(1/2): 293-305.  

（本文作者為史前館研究典藏組助理研究員）